– Dr. Oscar Nudler: – tiene una extensa trayectoria como investigador, profesor y conferencista en universidades argentinas y del exterior (especialmente Brasil, España, Estados Unidos y México).
– En el 2001 fue galardonado con la titularidad de una Cátedra Unesco de Filosofía, la primera otorgada a un filósofo del país.
Último libro: “Espacios Controversiales***
MHG: Más allá que usted adhiera a la escuela de Sócrates o Platón… necesitamos una voz que nos explique el por qué de tanta crispación, falta de diálogo, en nuestro país…
ON: Sócrates es un modelo a imitar… La controversia es importante para el progreso en todos los ámbitos, siempre que no se transforme en conflicto. Para que exista progreso, innovación, tiene que haber cambio de opiniones. Incluso debe haber enfrentamiento de opiniones… eso es saludable. Pero si ese enfrentamiento se hace de tal forma que los contrincantes no van a cambiar su opinión no importa lo que el otro diga, es estéril; es un poco lo que sucede en nuestro país… Todo el sistema político argentino está funcionando de esta manera, lamentablemente. No tiene un grado mínimo de consenso o acuerdo sobre el cual construir… Para que haya desacuerdo racional tiene que haber una base minima de acuerdo. Si no tenemos lo que llamo un diálogo de sordos…
MHG: O sea no hay nada que discutir…
ON: Es así… La única salida es la violencia, la falta de diálogo real… eso ocurre hoy en nuestro país…
MHG: Hay algún método para salir de este conflicto y acercarnos a la controversia…?
ON: Hay formas… las he analizado en oportunidad de mis clases en Estados Unidos y desarrollé un método. A veces las partes no se ponen de acuerdo, no porque tengan mala voluntad, sino porque realmente sus opiniones son tan distantes que no encuentran la forma de hallar una base para el diálogo… Hay técnicas, por ejemplo el estudio de las metáforas que cada uno emplea que permiten ponerse en el lugar del otro y empezar a entenderlo. Ese es el camino. A veces se niega hasta el derecho de existir del otro… esto provoca este estado en el cual nos encontramos…
MHG: Cuál sería la metáfora que permitiría a los argentinos poder empezar a encontrarse…?
PN: No hay una sola metáfora. Siempre, en los discursos hay metáforas ocultas, intrínsecas. Lo que hay que hacer es descubrir qué metáfora emplea cada uno y tratar de encontrar los puntos de contacto entre ellas…
MHG: Las metáforas se utilizan cuando no se da la condición de enfrentar o sostener una idea?
ON: No. Las metáforas se utilizan siempre en forma implícita o explícita. Particularmente me refiero a las metáforas implícitas. Cuando hay una feliz coincidencia entre las metáforas que utiliza cada parte, ahí la discusión de ideas se vuelve fructífera…
MHG: Este bálsamo que usted plantea de racionalidad y sentido común, pareciera estar a años luz de muchos de nuestros actores sociales y políticos…
ON: Lamentablemente es así. A veces esto se logra mediante algún liderazgo, alguien que inspira confianza a los diferentes actores que están comprometidos en un conflicto. Pero puede haber otros caminos… Las situaciones sociales y políticas de este tipo son muy complejas y lamentablemente Argentina no es la primera vez que está sometida a esta situación que llamaría de bloqueo conceptual…
MHG: Luego de las elecciones del 28 de junio el gobierno llamó a diferentes sectores a encarar un diálogo. Diálogo que terminó no siendo… Existe un método para el diálogo político?
ON: Es una mezcla de método y de arte. Es como en la medicina, no hay un método para curar. Hay conocimiento, pero hay también un arte que da la experiencia y las condiciones del médico. Lo mismo sucede en la política. Pero lo más importante es la existencia en los diferentes actores de una disposición al diálogo… Si no existe eso, por más método que exista, es imposible el diálogo…
MHG: Por qué cree que existe esa falta de disposición al diálogo?
ON: Esto es histórico en Argentina. El problema es que no hay metas comunes. No hay un proyecto de país. No hay un ideal que aúne. Cada uno busca sus propios intereses exclusivamente. Usa cualquier argumento o forma para derrotar no al adversario, porque aquí no hay adversarios, sino para derrotar al enemigo. Se usa la lógica amigo-enemigo, nada más. No importa ni siquiera el destino de la República…
MHG: Es más fácil abordar el diálogo en países centrales donde los grandes temas están resueltos…?
ON: Efectivamente. Hay acuerdos básicos que no se discuten, los cuales no son fijos, van cambiando con el tiempo. Pero no sólo sucede en países centrales, hay otros países en donde en ciertos períodos, por lo menos, existe esa disposición… pensemos en Brasil, es muy diferente a la Argentina en ese sentido…
MHG: Cuál es el rol del filósofo en nuestra sociedad y en nuestra Argentina de hoy?
ON: Lamentablemente la filosofía se ha convertido en una especialidad más. Está bien que lo sea, que tenga su lenguaje técnico incluso, pero se ha olvidado un poco de la función social que debería cumplir la filosofía. La filosofía concierne a todo ser humano… No es como la química, o la astronomía… Usted me hablaba de Sócrates, a quien un historiador lo llama “el filósofo de la calle”, porque dialogaba con todo el mundo. En cambio Platón encerró el diálogo en la Academia. Por eso soy partidario de la línea socrática…
*** Ha publicado y editado varios libros y más de setenta artículos.
– Es creador y organizador de los Coloquios Internacionales Bariloche de Filosofía.
– Entre sus áreas de investigación se destacan temas de historia de la filosofía y la ciencia, la meta filosofía, las controversias filosóficas y científicas, la metáfora.