«Lo que más me sorprendió es la caída generalizada de los países occidentales.»
«Claramente aparecen solamente progresos o se mantienen los niveles en el Asia.»
«Me hace pensar un poco en una especie de problema cultural, mucho más estructural que pedagógico, en las sociedades occidentales, especialmente las de Europa.»
«Lo primero que hay que plantear y explicar de alguna manera esta caída en los aprendizajes en los países más desarrollados. Creo que tiene que ver con cambios culturales o cómo los cambios culturales afectan lo que sucede en las aulas.»
«Ese tiempo que existía en forma tripartita, donde había un pasado, había un presente y había un futuro… Eso se vino abajo. En realidad, hoy vivimos en Occidente en una especie de presente absoluto.»
«El pasado no le interesa a nadie; el futuro es incierto, el futuro ya no es la promesa.»
«Esta visión tripartita que suponía un optimismo respecto al futuro, se vino abajo.
* ¿Qué les ofrece a los jóvenes de hoy las sociedades actuales? En vez de ser la salvación, en vez de ser el progreso generalizado, la justicia, la igualdad… les ofrece una sociedad donde el futuro es la guerra; incluso el presente es la guerra.»
«El futuro deja de ser atrayente, por lo tanto no tracciona, no impulsa a los jóvenes; es más, los disuade de hacer esfuerzos. ¿Para qué voy a hacer esfuerzos? Vivamos la vida hoy.»
«Esto afecta la capacidad, la actitud de los jóvenes respecto al esfuerzo, al trabajo, al aprendizaje, si no hay un premio que te espera en el futuro.»
«Aparte está el nihilismo, les cuesta a los jóvenes encontrarle sentido a la vida. Hay una crisis en el Occidente: crisis del cristianismo, crisis del marxismo, la crisis de los grandes relatos; es difícil encontrarle sentido a la vida y es difícil encontrar el por qué tengo que estudiar, por qué me tengo que esforzar.»
«El valor de la igualdad, por ejemplo, está en cuestionamiento en todo el mundo occidental con el ascenso de la nueva derecha, que de las tres banderas de la Revolución Francesa se quedan solo con la libertad; la igualdad se olvidó y la solidaridad menos.»
«Ese lapso que había entre el deseo y la satisfacción se tiende a romper; queremos la satisfacción ya, no estamos dispuestos a esperar, a la espera.»
«No vamos a ningún lado. Creemos estar al día y nunca podemos estar al día. Es como el consumismo, a cambio de Dios y a cambio de la revolución nos ponen el consumismo. El consumo no da la felicidad porque los bienes que consumimos inmediatamente que los compramos se convierten en obsoletos.»
«Vivimos en un mundo en que las tecnologías no son un medio simplemente, son la condición de acceso a todos los bienes y a todos los servicios, se han convertido en un fin en sí mismo.»
«Las tecnologías y la inteligencia artificial solo son útiles si se utilizan en forma inteligente y no como sustituto de la atención, a los esfuerzos y a la comprensión.»
«La atención, la concentración que requiere el aprendizaje del conocimiento complejo requiere condiciones, y los chicos viven colgados del celular, viven esa aceleración del tiempo Esto impide la concentración, el esfuerzo de concentrarse en un tema, quedarse fijo, quieto.»
«¡Se acaba este mito de la inteligencia artificial…! Primero fue el internet: “¡Oh, el internet, la tecnología resuelve los problemas de aprendizaje!”. Y a meter computadoras en las escuelas, como si la cultura fuera un problema de meter computadoras.»
«Estamos habituados nosotros a resolver los problemas sin esfuerzo, apretando un botón. Estas tecnologías desestimulan el esfuerzo.»
«Hay que salir de esta visión estrecha del pedagogicismo, que cree que buscando la nueva técnica de la enseñanza de la lectoescritura, como si fuera receta, buscando soluciones mágicas. Esto requiere grandes transformaciones sociales.»
«No podemos seguir con esta cosa de los rankings, que estamos todos interesados a ver quién salió primero. La OCDE aconseja no meter el tema de los rankings, que no es lo fundamental en esto.»
«¿Qué diferencia hay entre 72, 70? Ni siquiera estadísticamente Acá no hay una diferencia de significado, hay una diferencia numérica y sin embargo en la prensa se entretienen, se engolosinan con los rankings.»
«Volvemos a las mismas recetas a movilizar la familia, la focalización en las escuelas más pobres… Siempre la misma receta y llevamos décadas y no se mueve la aguja.»
«Hay que volver a construir el futuro, porque el tiempo lo construimos socialmente*
* Pero creo que no es un problema individual, porque ahí viene la gran tentación: tenemos la psicología positiva. “Bueno, vamos a ser felices cada uno de nosotros”. Esta idea de entrar en la onda del individualismo, “salvémonos individualmente”.»
«Esta ausencia de sentido genera patologías: consumo de sustancias, consumo de psicofármacos Está aumentando la tasa de suicidio en Argentina y en Occidente. creo que es un problema de política en el fondo.»
«La clase política siempre va detrás de los acontecimientos Siguen con los viejos discursos, las consignas vacías Y además también hay un déficit de los intelectuales, porque los intelectuales tendrían que estar colaborando a nivel de la sociedad para que podamos entender en qué mundo vivimos.»
«Creo que ahí está el tema de la cultura: la valorización que tiene la cultura del esfuerzo en los chinos, los japoneses, lleva mucho tiempo y mucho esfuerzo en la primera infancia. Están educados y formados al esfuerzo solamente por poder aprender a leer y escribir. Esa disposición al esfuerzo se expresa en todos los ámbitos de la vida.»
«Ahí se da la máxima modernidad, se fabrican los robots, pero al mismo tiempo las tradiciones están muy arraigadas. Hay una serie de principios de jerarquía, una cultura de respeto a ciertas jerarquías tradicionales.»
«El europeo no tiene la misma disposición al esfuerzo, la misma disciplina; usa el celular para el entretenimiento Los chicos abandonan el mundo; un mundo que no les ofrece nada, se escapan de ese mundo. O se escapan a través de los juegos de la informática o se escapan con la droga, con el rock, con las pastillas. Son huidas del mundo, un mundo que no es atractivo para ellos.»