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“Lo que hemos hecho nosotros es recuperar el potrero”
“La selección se conforma por las distintas ligas que van creciendo en los países, en Rosario aun no se ha creado”
“Es el 3er mundial que participo. La final en Brasil 2014 la jugaron Israel/Colombia. La selección israelí estuvo integrada por israelíes y palestinos… mientras los jefes políticos decidían los bombardeos….”
“Esta metodología tiene alto impacto ante la violencia”
“El futbol FIFA produce más violencia Lo que hicimos fue recuperar el fútbol comunitario, el fútbol con amigos en donde se ponen las reglas y cuando la pelota salió, salió… fue un proceso con compañeros que tienen una mirada profesional, empezamos a trabajar en esa línea. El diálogo era fundamental”
“Después de 20 años se replicó en 24 países, hay más de 400 mil jóvenes involucrados jugando con esta metodología y en realidad incidió mucho en la baja de la violencia incluido la zona de Gaza*
“Esta metodología surgió hace 20 años ante una situación de violencia entre jóvenes empezando a utilizar los espacios públicos con el fútbol”
MHG: De qué se trata el fútbol callejero?
FF: El movimiento de fútbol callejero es un proyecto que comenzó hace 20 años aquí en el país, en una villa de la provincia de Buenos Aires, por una situación puntual de jóvenes que se enfrentaban violentamente. Y uno de los mecanismos que empezamos a utilizar para disminuir la violencia y poder generar un dialogo entre esos dos grupos de jóvenes fue la pelota. Y fue empezar a utilizar los espacios públicos donde estos jóvenes de cruzaban o estaban, empezar a utilizarlos como espacio de dialogo a través del fútbol. Era la única manera que estos jóvenes no se enfrentaran violentamente. Y así empezó esta metodología que fue modificándose con el tiempo. No se utilizaban árbitros, con el tiempo se empezó a involucrar a las mujeres, y ahora juegan en el mismo campo hombres y mujeres. Los equipos son mixtos. Y después de 20 años se replicó en 24 países, hay más de 400 mil jóvenes involucrados jugando con esta metodología y en realidad incidió mucho en la baja de la violencia. Se puede citar el caso en la franja de Gaza, lo que sucedió en Guayaquil, logrando el desarme de 19 mil pandilleros, en fin un trabajo que realmente comenzó con una situación local en un barrio y hoy se convirtió en u proyecto mundial.
MHG: Cómo se dirimen las cosas cuando no hay árbitros?
FF. Nosotros opinamos todo lo contario. Muchas veces el árbitro, en los barrios cuando se quiere replicar el modelo FIFA, eso muchas veces genera más violencia. Lo que hicimos fue recuperar el fútbol comunitario, el fútbol con amigos en donde se ponen las reglas y cuando la pelota salió, salió. Eso es priorizar el juego, eso fue un proceso con compañeros que tiene una mirada profesional, empezamos a trabajar en esa línea. El diálogo era fundamental. En este caso hay un primer tiempo en donde los jóvenes se ponen de acuerdo en cómo jugar el partido. Se desarrollaba el juego y hay un tercer tiempo, donde esas reglas acordadas se evalúan al final y eso incide sobre el resultado porque el comportamiento dentro del campo de juego tiene puntos también. Eso naturalmente comenzó a disminuir a violencia porque apareció la palabra. En nuestra sociedad durante estos últimos 20 años lo que apareció fue el golpe y la palabra quedó como de lado. Lo que hemos hecho es recuperar la palabra, el diálogo, esto es lo que nos caracteriza como seres humanos. La palabra es una de las grades herramientas que tenemos y la empezamos a recuperar en lugares donde hay mucha violencia por la exclusión social y muchas razones más. Eso fue un proceso, no fue inmediato, hubo conflictos en todo este proceso largo. Pero hoy podemos decir que esta metodología tiene mucho impacto en lugares donde hay muchos conflictos por el narcotráfico, por conflictos armados por guerras, por pobreza y en esto 64 países están dando un resultado muy fuerte y ha sido reconocido por organismos internacionales. Contentos por esto que estamos viviendo.
MHG: El análisis de la reglas de juego es muy interesante para el crecimiento.
FF: Me pasó, el tercer mundial que jugamos paralelo al de FIFA, en el 2006, 2010, y ahora, con 21 países. Y ver jóvenes hablar en distintos idiomas, tener que hacer un esfuerzo para poder comunicarse, obviamente con traductores, resolver si esas reglas que han puesto, es muy imperante. La final la jugó Israel, que estaba integrada por chicos musulmanes y judíos, mientras que estos chicos estaban plantando el olivo del Papa, su ciudad estaba siendo bombardeada. Y jugaban con jóvenes de Colombia, equipo que estaba integrado por jóvenes que pertenecen a las 10 pandillas más fuertes, que vivieron una guerra de 5 pibes muertos por día, ahora hay un cese de fuego. Hubo un mensaje muy fuerte en el sentido de la recuperación de la palabra, del protagonismo, marcó un hecho muy fuete y por eso tuvo una gran difusión.
MHG: Quién ganó?
FF: Ganó Colombia.
MHG: Cómo se juega?
FF: Se juega en cancha de 6 jugadores, 3 mujeres y 3 hombres, que se debe respetar porque es una ley internacional. Y eso también es una singularidad porque los palestinos y los judíos no juegan habitualmente entre mujeres y varones este tipo de juego. Esto marca, además, que las cosas son posibles, que nos tenemos que animar a cambiar.
MHG: Quiénes ganaron anteriormente?
FF: Kenia fue el bicampeón de los torneos anteriores a este.
MHG: Y cómo se arma el seleccionado?
FF: Es que hay un aliga de fútbol callejero, en Argentina hay una liga con más de 120 equipos a nivel nacional. Cada uno en su región y luego se elige un técnico, ya que todas son organizaciones sociales, no son clubes, escuelas, comedores, etc., este técnico elige los jugadores y que no sólo lo hace por la destreza deportiva, sino también por su compromiso social.
MHG: En Rosario hay liga de este deporte?
FF: No, lamentablemente no la hay. Recién ahora hemos comenzado a trabajar en Villa Constitución, peor nos gustaría sobre todo por la situación en que vive Rosario, en la periferia hay bastante violencia y esta metodología es ideal para poder trabajarla. Para poder desarrollar un trabajo de estas características se necesita que se involucren los gobiernos, porque es casi una apolítica publica.
MHG: Es que los potreros han desaparecido. Por eso tiene que venir del estado.
FF: Lo que hemos hecho nosotros es recuperar el potrero, el espacio público, no hemos inventado nada. Tomamos nuestra historia y la hemos revivido, le hemos dado un marco y una visibilidad. Pero considero que hay que tener racionalidad con los planes de urbanización, no se puede crear una cantidad de viviendas sin espacios recreativos y se van perdiendo esos lugares porque cuando se desarrollan planes de urbanización, no se toma en cuenta esta parte que es esencial, y no tiene que ver solamente con la plaza. Tiene que ver con potreros, los espacios culturales. Me parece que tenemos que volver a recuperar esos espacios porque si no los chicos se juntan en la esquina y no hacen nada.